dimarts, 3 de juny del 2014

pd 108

EL PUNT / Diumenge, 19 de febrer de 1995
L'EVANGELI DELS ATEUS (II)
Sebastià Benet

"Jesús no crida  a una nova religió, sinó a la vida ... ha passat el temps en què es podia dir tot als homes, amb paraules teològiques o pietoses; és a dir, ha passat el temps de la religió en general" (D. Bonhöffer)
...
...(de les esglésies) cal relativitzar la seva estructura de poder "espiritual", el seu dogmatisme, la imposició del seu codi moral, tot recordant-los constantment que la seva funció, segons Jesús, és servir tots els homes, sobretot els més pobres...
...
Seria un malbaratament irresponsable de la societat secular oblidar la referència a l'Evangeli per causa de la infidelitat de les esglésies cristianes...
Publicat per a Cap comentari:

dilluns, 2 de juny del 2014

pd 107

EL PUNT / Diumenge, 12 de febrer de 1995
L'EVANGELI DELS ATEUS (I)
Sebastià Benet

35 Perquè vaig tenir fam, i em donàreu de menjar; vaig tenir set, i em donàreu de beure; era foraster, i em vau acollir; 36 despullat, i em veu vestir; malalt, i em visitàreu; era a la presó, i vinguéreu a veure'm...   Mt, 25, 35 - 40

Algú ha qualificat encertadament aquest fragment com l'"evangeli dels ateus" perquè el criteri per accedir a la transcendència definitiva no té res a veure, segons Jesús, amb l'afirmació o la negació de la divinitat.
...
...el testimoni de Jesús ha estat objecte de manipulacions i adulteracions, i el resultat d'aquest procés ha estat donar prioritat absoluta a la seva divinització, cosa que implica també prioritzar l'adoració i el culte, deixant els aspectes més materials de la seva vida com il·lustracions dels seu poder diví...
...
...als poders d'aquest món no els fa cap nosa que les religions siguin exclusivament espiritualistes; ben al contrari, l'alienació espiritual fa els súbdits més dòcils i més resignats a les opressions en aquest món mentre esperen el premi de  l'altra vida.
Publicat per a Cap comentari:

diumenge, 1 de juny del 2014

pd 106

PRESÈNCIA 16 de novembre de 1997
MARTA HARNECKER
Pau Lanao / Carme Vinyoles

..."A les grans propostes de la Revolució Francesa, la fraternitat, la igualtat i la llibertat, caldria afegir-hi l'austeritat, no com un exercici d'ascetisme religiós, sinó com una reflexió sobre la incidència del consumisme...
...
...davant de la nova conjuntura mundial l'esquerra que ha de començar per reconèixer que pateix crisi de militància; que s'enfronta a importants canvis culturals relacionats amb un consumisme omnipresent com a moda però també com a ideologia; que en la batalla no té els grans mitjans de comunicació del seu costat; i que el capitalisme posseeix prou força per recuperar-se de les seves crisis....
...
...si un treballa vuit hores per satisfer les seves necessitats, i unes altres vuit per tenir el cotxe més aparatós, els últims models d'electrodomèstics o la segona residència, no té ni temps de viure, i encara menys de participar en accions col·lectives...
...
...l'esquerra, si es vol comunicar amb el poble, ha de dominar el llenguatge audiovisual...i ha de saber engrescar la militància al voltant d'un projecte de societat, un programa concret, i no per mitjà de definicions teòriques. La seva pràctica s'ha de basar en la transparència, l'honestedat i la crítica..."
Publicat per a Cap comentari:

pd 105

EL PUNT / Dimecres, 22 d'octubre de 1997
"L'ANTROPOCENTRISME ÉS LA GRAN MALALTIA" (Leonardo Boff)
Imma Merino

El cristianisme és la creença que finalment es farà justícia a la terra: "Qui farà justícia amb aquells que van patir injustícies en el passat? Això només serà possible si ressusciten. I això no és a l'abast de l'home"...
...
"L'espiritualitat, en tant que oposa la vida a la mort, té una dimensió política. Representa lluitar contra un sistema que manté uns mecanismes de mort per tal de conservar uns privilegis. Cal lluitar per tal que tothom tingui unes condicions de vida dignes, sense les quals l'ésser humà no és humà...Si no hi ha aquesta acció , l'espiritualitat no és completa."
...
" Els estat socialistes no van entendre que l'ésser humà no es redueix a unes necessitats que han de ser ateses...també és creació, espiritualitat, bellesa, rebel·lió..."
...
...El Che va mantenir una cosa molt difícil en un revolucionari armat: " Mai no va oblidar que cal lluitar sense perdre la tendresa..."
Publicat per a Cap comentari:

divendres, 30 de maig del 2014

pd 104


AVUI, Diumenge / dilluns, 25 / 26 de desembre de 1988
EL RERAFONS DELS TORRONS DELS RICS I LES MOLLES DELS PAÏSOS POBRES
Luis de Sebastian Carazo

La solidaritat cap a les persones que viuen en la misèria no té fronteres ni identitat nacional. No és voluntària o gratuïta, és obligatòria perquè es basa en l'existència de llaços polítics, comercials i financers que van unir els països rics i els països pobres...
...

(Nota: tot l'article és una lliçó d'economia solidària i val la pena llegir-lo sencer, o sigui que l'adjunto aquí sota)
Espai per a fitxers adjunts
Publicat per a Cap comentari:

dijous, 29 de maig del 2014

pd 103

PRESÈNCIA, 19 d'octubre de 1997
LA BÈSTIA NEGRA DEL VATICÀ (Leonardo Boff)
Miriam Díez

..." el cristianisme romà té una immensa dificultat per acceptar l'alteritat... Roma exclou qui pensa diferent i els destrueix com a persones, impedint-los que segueixin reflexionant... el cristianisme  oficial, jeràrquic, incapaç de donar un missatge d'esperança, es convertirà en quelcom cada cop més folklòric i menor...
...
No és possible que Déu posi en el cap d'una persona el pensament i que un bisbe, que no és tant com Déu, li prohibeixi expressar-lo."
Publicat per a Cap comentari:

dimecres, 28 de maig del 2014

pd 102

EL PUNT? ... ?
I EN NOM DE QUÈ HA DE PARLAR?
Josep M. Lozano

...
Aquí encara perviu un residu pretesament il·lustrat segons el qual les formes religioses són una pervivència del passat que encara perdura (i, com se sol dir, fins i tot rebrota o retorna), però pervivència, al cap i a la fi. S'accepta la seva presència, però amb el to d'aquell que li perdona la vida. Com un residu amb el qual  cal conviure, que en això consisteix la civilització, en conviure. Però que, en el fons, se suporta més que no pas es tolera. Si se'm permet la comparança, de vegades hi ha envers la religió una actitud semblant a la que alguns tenen envers els catalans: hom els accepta perquè no queda més remei, però en el fons són una molèstia, puix que hi hauria menys problemes si no hi fossin.
Publicat per a Cap comentari:
Subscriure's a: Missatges (Atom)