divendres, 13 de juny del 2014

pd 118

REPORTER, núm. 14? ... 1974?
HABLA EL CURA DE FIDEL CASTRO
S.P.R.

(Ernesto Cardenal) ...A Cuba, m'ha semblat veure l'Evangeli viscut en els fets; les definicions no compten gaire (per lo de revolucionari marxista i contemplatiu catòlic)...
....
..jo em considero un cristià marxista...cada dia veiem més clar que no existeix cap incompatibilitat entre el cristianisme i el marxisme...No cal confondre les coses, ni diluir aquí i allí el propi credo, n'hi ha prou amb lluitar per alliberar els homes i fer triomfar la justícia...
...
...Jo tracto de ser el més clar i simple possible, de fer-me entendre pels meus pagesos. Estic convençut que la paraula, la poesia si es comprèn bé, són una força revolucionària més gran inclús que la ràdio i la televisió...

dijous, 12 de juny del 2014

pd 117

EL CIERVO 289-290, agost 1976
ELEGIA TEOLÒGICA A RUDOLF BULTMANN 
J.M. Rovira Belloso (en motiu de la seva mort als 91 anys)

Crec que el nus de la seva concepció crítica és el següent: "l'Antic i el Nou Testament tenen una imatge mítica del món, mentre que nosaltres la tenim científica" ... per tant cal desmitificar el missatge de l'Antic i del Nou Testament per tal que pugui ser entès per l'home de cultura científica...
...
"Déu no és com un home (Osees 11,9); Déu no intervé com un home, ni com una causa segona, ni com un Deus ex machina que provoca finals feliços...
...
L'Antic Testament prefereix parlar en imatges que "fer teologia", mentre que el Nou només coneix una teologia, millor dit, una saviesa legítima: el coneixement de Crist crucificat i viu, imatge adequada del Déu transcendent!
...
És veritat que la Resurrecció "no pot ser" aquell moment màgic pel qual Jesús obre la porta del sepulcre i surt tranquil·lament com si fos un de nosaltres que surt de la presó. Però tampoc "és" una simple crida a l'interior de l'home. La Resurrecció és Crist viu en la vida de Déu, el Pare. És la continuació d'aquella identitat humana que anomenem Jesús de Natzaret. D'una altra manera la seva paraula predicada no seria aquella paraula única que converteix i sana l'arrel de l'home.

dimecres, 11 de juny del 2014

pd 116

.... AVUI DIUMENGE? núm. 57, 24 de maig de 1987
POETA, SACERDOT, REVOLUCIONARI. ERNESTO CARDENAL
Josep Ramon Lluch

"L'únic que molesta al papa de la revolució sandinista és que hi hagi un enteniment tan gran entre la revolució i els cristians. Ell voldria una revolució atea i no un cristianisme revolucionari"
"Estem consternats per la tergiversació  de la revolució nicaragüenca que fan molts mitjans de comunicació i l'agressió constant a què ens té sotmesos l'imperialisme ianqui i els seus 
països satèl·lits"
"...sóc abans que res un poeta, perquè la poesia em va dur a buscar Déu i també ha estat el que m'ha fet rebel i revolucionari..."

dimarts, 10 de juny del 2014

pd 115

EL MÓN / 231 - 26/IX/1986
HANS KÜNG - Entrevista
Joan Barril

...Küng no és pas un "progre" de la religió... Ha triat el camí del funàmbul entre la raó i el misteri i s'ha convertit en un abanderat del pluralisme ideològic de l'Església com en el seu temps van fer Sant Francesc, Duns Escoto o Sant Tomàs...
...El poder sempre ha tingut més por d'aquells que fan preguntes que no pas dels que tenen les respostes...
...
"Hi ha misteris que són veritables i misteris que són simplement aparents. Els misteris aparents són els misteris dels teòlegs, mentre que els misteris veritables són els de Déu..la meva teologia es basa en una confiança raonable en Déu...
...
...Hi ha milions d'homes i dones que no se senten compresos pel magisteri en qüestions familiars, sexuals, etc. Tota aquesta gent se sent marginada a contracor de l'Església...És un fet que hi ha molta gent que  avui vol ser cristiana sense aquesta Església institucional perquè tenen la impressió que aquesta Església ja no segueix Jesús sinó que l'únic que està fent és preservar el seu propi poder...
...
...qualsevol mena d'autoritat , ja sigui en una família, en una universitat, en una parròquia..., que no escolti la gent que té a sota no és una bona autoritat...En definitiva (no hauria de ser), una autoritat que pretengui únicament dominar sinó que es disposi a servir.
...
...la veritat és sempre més gran que tots nosaltres. Els teòlegs que saben massa de Déu són perillosos, perquè creuen tenir el monopoli de la veritat. La teologia hauria de ser un servei...

dilluns, 9 de juny del 2014

pd 114

AVUI, 20 de maig de 1991
LA PASQUA DE LES ROSES
Emili Teixidor

Segles enrera la Pasqua granada o Pentecosta s'anomenava en alguns llocs, sobretot de França i d'Itàlia, la Pasqua de les roses i també Pasqua  rosa o rosada, perquè en moltes esglésies d'aquells indrets durant la missa de la festa feien ploure una pluja de roses i de flors per recordar d'aquesta manera la vinguda de l'Esperit Sant sobre els apòstols...
....
..."La nit de Pasqua és l'únic moment de l'any en què crec en Déu, però és per l'esplendor dels càntics, la lluminària dels ciris, el fervor dels fidels...Hi crec de veritat. Fugitivament, em sento en comunió...Sento una necessitat estètica, i també afectiva, del Crist ortodox. Puc no creure en Déu, però estimo aquesta Església (ortodoxa)" Gabriel Matzneff

diumenge, 8 de juny del 2014

pd 113

(Revista) EL CIERVO num: 321-322, desembre de 1977
HANS KÜNG: "HAY QUE ESTAR A FAVOR DE LA LIBERTAD Y DE LA JUSTICIA PORQUE SE CREE EN DIOS."
R. Garcia Mateo

Avui en dia no sentim gairebé res sobre Déu en els medis universitaris...això és culpa en primer lloc de la mateixa teologia i de l'Església si tenim en compte tot el que va prohibir i manar durant cinc-cents anys. Es recorria a Déu per combatre la ciència... Es recorria a Déu per combatre la democràcia...
...
¿Pot un científic creure en Déu?...la majoria afirmen que la raó no pot passar de lo visible a lo invisible, de l'humà a lo diví...
...
Ni l'ateu ni el creient poden justificar la seva postura amb seguretat absoluta...
...
...la religió ha jugat i pot continuar jugant en qualsevol moment el paper de mera il·lusió o d'opi. Però això no vol dir que la religió sigui en sí mateixa il·lusió que aliena o estupefaent davant els problemes humans; doncs altres moltes vegades ha estat tot el contrari: força d'alliberament, de reforma, de progrés. Depèn de si se la pren seriosament o s'abusa d'ella.
...
"No s'ha d'estar en contra de Déu perquè s'està a favor de la ciència, de la democràcia o del socialisme. Tot el contrari, cal estar a favor de la llibertat, de la igualtat, de la justícia, de la ciència, de tot el que és humà, precisament perquè es creu en Déu!"

dissabte, 7 de juny del 2014

pd 112

EL PAIS, juliol de 1994
SENTIMIENTOS RELIGIOSOS
Antonio Gala

"...Heu de sospesar les coses per vosaltres mateixos, i assentir, si així ho diu la vostra consciència, quan sigui beneficiós i porti conseqüències favorables per a vosaltres i pels altres..." Buda
...
Totes les religions són igualment respectables en quant assosseguin l'ànim de l'home, l'impulsin a la generositat amb els seus semblants, i impedeixin que uns abusin o s'imposin als altres. Per tant, cap no es podrà arrogar la administració en exclusiva de la veritat sense derivar cap al'integrisme i la fanatització ...
...
La interioritat de l'ésser humà és el que porta a la oració i a la contemplació, necessàriament intransferibles que no requereixen ni llocs, ni oficis, ni rúbriques, ni dirigents especials. Si Déu existeix, es relacionarà amb l'home sense intermediaris....